Freie Übersetzung der Freitagspredigt: Lehren und Erinnerungen aus dem Wunder der Nacht- und Himmelsreise

Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen

Alle Herrlichkeit und alles Lob gebührt Allah dem Herrn der Welten.

Heutiges Thema ist „Al Israa ual Mi3raj“ – die Nacht- und Himmelsreise unseres Propheten Muhamed (s).

Allah (t) erwähnt dieses Ereignis im Quran:

Gepriesen sei Der, Der bei Nacht Seinen Diener von der heiligen Moschee zu der fernen Moschee, deren Umgebung Wir gesegnet haben, hinführte, auf daß Wir ihm einige Unserer Zeichen zeigten. Wahrlich, Er ist der Allhörende, der Allsehende. [17:1]”

Der Quran berichtet uns von einer wundersamen Reise, die unser Prophet Muhamed (S) in Begleitung des Engels Gabriels in einer Nacht unternommen hat. Diese Reise ereignete sich in einer schweren Zeit für die Muslime. Es waren neun Jahre her, dass der Engel Gabriel das erste Mal dem Propheten erschienen ist – und die Unterdrückungen der Mekkaner nahmen in diesem Jahr bis aufs unerträgliche zu. In diesem Jahr verstarb der Onkel des Propheten – Abu Talib, der ihn vor den Mekkanern beschützte. Etwa ein halbes Jahr später starb seine Ehefrau Chadija (r).

Die Sorge und Trauer lastete so stark auf die Muslime, dass dieses Jahr „das Jahr der Trauer“ genannt wurde. Der Prophet ging zu einer benachbarten Stadt – Namens Al Taif – und wollte ihre Einwohner zum Islam einladen, doch vertriebenen sie ihn aus der Stadt und er erlebte eine bittere Enttäuschung.  Als die Situation für den Propheten und die Muslime immer schwerer wurde, erschien der Engel Gabriel und lud Muhamed (S) zu einer Reise ein – eine irdische Reise zu einem gesegneten Ort – und eine himmlische Reise – über die sieben Himmel hinaus – eine Reise, die dem Propheten und den Muslimen Mut und Hoffnung machen sollte in dieser schweren Zeit – und, die den Stellenwert unseres Propheten unter den Menschen aufzeigte.

Liebe Geschwister im Islam, wenn unsere Ummah heute sehr schwere Zeiten durchlebt, und viele unserer Geschwister durch Krieg und Folter leiden, sollte uns die Geschichte unseres Propheten Mut machen, denn nach den schlimmen Zeiten werden – so Allah will – bessere Zeiten eintreten –und Allahs Wille wird eintreffen – daran gibt es keinen Zweifel – in Surat Al Inshirah heißt es:

Also gewiß, mit der Erschwernis ist Erleichterung – gewiß, mit der Erschwernis ist Erleichterung.“

Lasst uns einige Punkte dieser wundersamen Reise gedenken – die sich in diesem Monat Rajab ereignete.

Der Engel Gabriel erschien ihm und begleitete den Propheten zum Buraq – einem Reittier, auf dem bereits die Propheten vor Muhamed (s) geritten sind – jeder Schritt dieses Tieres ist so lang, wie das Auge sehen kann. Mit diesem Buraq erreichte der Prophet in einer Nacht Palästina, und kam zur Al-Aqsa Moschee, dem gesegneten Land.

Dort erwarteten ihn bereits alle Propheten, die vor Muhamed (S) entsandt wurden. Und der Engel Gabriel ernannte Muhamed(S) zum Vorbeter über all die anderen Propheten –  als Ausdruck des Stellenwertes unseres Propheten – aber auch als Ausdruck der Einheit aller Propheten, dass alle mit der gleichen Kernbotschaft entsandt wurden.

Nach dem Gebet brachte ihm Gabriel zwei Gefäße, das eine mit Wein gefüllt, das andere mit Milch. Der Prophet nahm das Gefäß mit der Milch und trank davon. Da sprach Gabriel zu ihm: »Du hast dich für die natürliche Veranlagung entschieden – Rechtgeleitet wurdest du für die Schöpfung und rechtgeleitet wurde dein Volk, o Muhammad! Der Wein ist euch verboten.

Nach dem Gebet reiste er mit Gabriel die sieben Himmel empor, er sah die Wunder seines Herren und begegnete auf jeder Stufe Propheten.

Als er dann mit seinem Begleiter Gabriel vor der letzten Stufe stand, sagte Gabriel zum Propheten er solle nun alleine weitergehen, einem Jeden entsprechend seinem Stellenwert, Gabriel blieb zurück. Ein weiteres Zeichen dafür, dass unser Prophet das edelste der Geschöpfe ist.

Dort, am höchsten Punkt wurde ihm und seiner Umma das Gebet auferlegt. Es waren 50 Gebete am Tag, doch erleichterte Allah uns diese Pflicht auf fünf Gebete am Tag, die von Allah 50fach und mehr vergolten werden.  Alleine das sollte jeden, der das Gebet vernachlässigt zeigen, welchen Stellenwert das Gebet in der Religion hat – und wie wichtig es für die Rettung seiner Seele ist.

Die Geschichte der Nachtreise lehrt uns aber auch den Stellenwert der Al-Aqsa Moschee in Palästina, über der Allah im Quran sagt, dass sowohl diese Moschee als auch deren Umgebung gesegnet seien. Allah ließ dort in der Nacht alle Propheten erscheinen – und war dieses gesegnete Land doch jeher die Heimat vieler Propheten gewesen.

Gepriesen sei Der, Der bei Nacht Seinen Diener von der heiligen Moschee (also die Kaaba) zu der Al-Aqsa Moschee (in Palästina), deren Umgebung Wir gesegnet haben, hinführte, auf daß Wir ihm einige Unserer Zeichen zeigten.”[17:1]

In diesem Vers hat Allah die heilige Moschee in Mekka mit der Al-Aqsa Moschee verknüpft, auf dass die Muslime die Verbindung zwischen der Kaaba und der Al-Aqsa Moschee erkennen und nicht vergessen. Dies ist eine Verantwortung, die der islamischen Ummah auferlegt wurde.

Der Prophet reiste dann von Al-Aqsa mit dem Buraq zurück nach Mekka. Als er seinem Volk berichtete, was er erlebte, stellte es für einen Teil der jungen Muslime eine schwere Prüfung dar, einige glaubten ihm nicht und kehrten vom Glauben ab, andere stärkte dies in ihrem Glauben, und in dieser Stunde erhielt AbuBakr den Beinamen Al-Siddiq, er sagte nur: „bei Allah, wenn er es gesagt hat, dann sprach er die Wahrheit. Ich glaubte ihm bereits, als er mit noch erstaunlicherem kam, denn ich glaubte ihm, als er mit Nachrichten aus dem Himmel kam – (also dem Quran) so glaube ich ihm auch jetzt“

Liebe Geschwister im Islam, diese Reise ereignete sich, als die Muslime sich in einer sehr schweren Lage befanden – Allah ehrte seinen Propheten und die Gefährten mit dieser Reise und erleichterte ihre Herzen – denn sie waren trotz der schweren Zeit standhaft und aufrichtig – und ihre Geduld und Treuer wurde von Allah belohnt.

Möge Allah unsere Herzen reinigen und uns aufrichtig und standhaft sein lassen – auf dass das Übel und die Demütigungen die unsere Ummah befallen haben ein Ende finden.

(Im Arabischen Original von Sheikh Abdelhak Elkouani)